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藝術有情、浪浪有福 石博進攜彩瓷與畫作高雄公益展售

2026 年 5 月 23 日
發布在 京海論壇, 地方, 新政財經, 藝術
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▲台灣當代藝術創作的藝術家石博進,於5月23、24日下午在高雄新興區的蓮貴藝軒舉辦「人間有愛·浪浪有福」繪畫與彩瓷公益義賣展。(圖/蓮貴藝軒提供)
▲台灣當代藝術創作的藝術家石博進,於5月23、24日下午在高雄新興區的蓮貴藝軒舉辦「人間有愛·浪浪有福」繪畫與彩瓷公益義賣展。(圖/蓮貴藝軒提供)

▲台灣當代藝術創作的藝術家石博進,於5月23、24日下午在高雄新興區的蓮貴藝軒舉辦「人間有愛·浪浪有福」繪畫與彩瓷公益義賣展。(圖/蓮貴藝軒提供)

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記者陳立驌/高雄報導

在藝術與公益交會之際,一場結合台灣土地情感、人文關懷與動物保護理念的藝術義賣活動,今(23)日起於高雄溫暖展開。長年深耕台灣當代藝術創作的藝術家石博進,於5月23、24日下午在高雄新興區的蓮貴藝軒舉辦「人間有愛·浪浪有福」繪畫與彩瓷公益義賣展,活動所得將全數捐助流浪動物收養單位,希望透過藝術力量,為無家可歸的毛孩帶來更多溫暖與希望。此次活動由策辦人駱美珠籌辦,盼藉由藝術家的創作能量,串聯社會善意,讓藝術不只是欣賞,更成為實踐公益的媒介。

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出生於南投竹山的石博進,自幼浸潤於山林景致與民間文化氛圍之中,對土地與人文情感有深刻體悟。畢業於國立臺灣師範大學後,再取得臺北市立大學視覺藝術研究所碩士學位,長年投入藝術教育與創作實踐。自1995年舉辦首次個展以來,已累積超過二十餘次個展經歷,其創作脈絡橫跨宗教、土地、社會與生活美學等面向,在台灣當代藝術界逐漸建立鮮明風格與辨識度。

▲石博進的創作透過宗教符號、民俗意象與社會情緒的交錯重組,重新思索台灣社會深層的精神文化結構。(圖/蓮貴藝軒提供)

回顧石博進的創作歷程,2000年間發表的《解構宗教圖象》系列,曾引起藝文界高度關注。他透過宗教符號、民俗意象與社會情緒的交錯重組,重新思索台灣社會深層的精神文化結構。畫面既保有傳統信仰元素,又融入現代社會焦慮與集體情緒,使作品不再只是宗教圖像,而成為對社會與人性的深層觀察。

而在九二一震災後完成的《碑屏式山水-後九二一土地心象》系列,更被視為其藝術生涯的重要轉折。作品以震災後台灣土地的傷痕、重建與不安感為主題,透過厚重肌理與沉鬱色調,描繪人們面對自然災變時的脆弱與韌性。畫面中的山水,不只是自然景觀,更像是一種集體情感記憶,映照出台灣土地歷經衝擊後依然堅強的生命力。

▲石博進以高彩度與高明度色彩描繪台灣鄉土風景、人文生活與自然節奏,展現截然不同的藝術語彙。(圖/蓮貴藝軒提供)

2004年後,石博進的創作風格逐漸轉向鮮豔明亮,以高彩度與高明度色彩描繪台灣鄉土風景、人文生活與自然節奏,展現截然不同的藝術語彙。其中,「野色派對」系列更被視為其向西方野獸派精神致敬的重要代表作。大量濃烈色塊與奔放線條,突破傳統東方繪畫偏重低彩度的表現方式,融合東方筆墨韻律與西方現代繪畫色面語言,使作品兼具詩意、裝飾性與生命力。

不少藝文界人士認為,石博進的作品具有濃厚敘事性與文學氣息,觀者不僅是在觀看色彩與構圖,更像是在閱讀一篇篇關於土地、歲月與人情的散文詩。其創作始終圍繞「土地」、「人文」與「情感」三大核心,從震災記憶、宗教文化,到對台灣鄉土的熱愛,都展現藝術家對社會深刻且持續的凝視。

▲石博進的作品具有濃厚敘事性與文學氣息,觀者不僅是在觀看色彩與構圖,更像是在閱讀一篇篇關於土地、歲月與人情的散文詩。(圖/蓮貴藝軒提供)

除了平面繪畫之外,石博進近年也積極投入釉燒彩瓷創作,將繪畫美學延伸至立體媒材。本次公益義賣展特別匯聚其歷年代表性畫作與彩瓷作品,從畫布到瓷器,完整呈現藝術家不同階段的創作思維與風格轉變。主辦單位表示,希望民眾在欣賞藝術之餘,也能透過實際行動支持流浪動物照護工作,讓每一次收藏藝術,都成為一份善意的延續。

「人間有愛·浪浪有福」不只是一次藝術展覽,更是一場關於生命關懷與社會溫度的行動。藝術家以創作回應土地,而此次則進一步透過公益回應生命,讓藝術不只停留在畫布之上,也真正走進社會、溫暖人心。

標籤: 人間有愛·浪浪有福公益義賣展藝術家石博進
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