記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號 9415578）
七律·喜在眼前
古泉方圓納吉長，雙飛靈鵲鵲。
諧音暗渡千門喜，妙紋深藏百世昌。
貝幣源流承古韻，錦圖錦繡沐春光。
人間萬事皆如願，福祿歡愉在眼前。
第一章古紋溯源錢幣肇始
引詩：溯源古幣啟禎祥，貝甲龜紋載歲長。百代流通藏吉氣，釀成嘉兆滿華堂。
華夏貨幣之始，源自上古先民。遠古之時，市井未興，交易質樸，世人以天然珍寶為通貨，龜甲堅韌耐久，齒貝光潔珍貴，便攜易存、辨識度高，遂成為最早的流通貨幣，世人統稱古錢。彼時無金銀銅鐵之器，龜貝為財、為資，承載著先民對富足安穩的樸素追求，亦是華夏財祿文化的最初雛形。
時至商周，禮樂大興，百工精進，冶金之術日趨成熟。天然龜貝產量有限，難以滿足天下商貿流通所需，金屬鑄幣應運而生。金、銀、銅三類金屬質地規則、價值恆定、可鑄可存，遂取代古貝，成為主流貨幣。其中銅質錢幣造價適中、流通最廣、親民度最高，方圓有致、外圓內方，契合古人「天圓地方」之宇宙觀，世人俗稱銅錢。
銅錢流轉千年，不只是交易之資，更逐漸演化為吉祥信物。外圓象徵天道圓滿，內方代表立身正直，流轉世間、通達四方，寓意財源通達、福祿綿長，為後世吉祥紋樣的創作，埋下深厚文脈伏筆。
第二章雙大噪瑞雙喜凝祥
引詩：靈鵲翩飛報吉緣，雙棲成對瑞光懸。一朝凝得千秋喜，散落人間福壽全。
鵲者，靈禽也，古稱“靈鵲”“喜鳥”，是華夏自古公認的祥瑞之禽。古籍有載，鵲鳴則吉至，鵲飛則福臨，四季報春、歲歲呈祥，與人間喜樂緣分最深。有別於雀鳥細碎輕淺，喜鵲身姿舒展、羽翼清雅，鳴聲清亮悅耳，自帶浩然喜氣，自古為文人百姓偏愛。
單鵲棲枝，已是報喜之兆；雙鵲成對，更是雙喜臨門。古人崇尚成雙成對、圓滿和合之美，以雙鵲入紋，取雙喜之意。一喜為平安順遂、日常安康，一喜為鴻運當頭、諸事圓滿。雙鵲相依、翩然相對，動靜相宜、靈氣盎然，將人間萬般喜樂凝於一紋之中。
千百年來，雙鵲紋遍布民間，或繪於器物、或繡於錦緞、或刻於木雕、或雕於玉石，無處不在滋養人心，成為中式吉祥文化中最深入人心的經典意象。
第三章諧音寄意吉兆當前
引詩：錢前同音藏妙諦，吉紋暗寓福來先。眼前皆是昇平景，喜樂常隨歲歲安。
《喜在眼前》經典紋樣，巧取諧音之妙，融雙鵲、銅錢兩大祥瑞元素於一體，構圖極簡、意蘊極深。整圖以兩枚靈鵲為主體，一枚古式銅錢置於其間，鵲繞錢棲、錢承鵲瑞，相生相融、渾然天成。
紋樣玄機，在於諧音雙關。 「錢」與「前」字音相同，古錢居中，即取眼前之意；雙鵲翩飛報瑞，即取喜字之韻。二者相合，便是“喜在眼前”，寓意直白通透、吉意飽滿綿長。
此紋不繪繁復山海，不雕冗餘雜鳥，僅以雙鵲古錢成圖，卻道盡世人最真切的期盼：所有美好不期而遇，所有喜事近在咫尺，過往耕耘皆有回報，未來前路皆為坦途。憂愁轉瞬消散，鴻運即刻降臨，平安喜樂常駐身旁，福祿順遂常伴朝夕。
第四章傳世吉紋福澤綿長
引詩：一圖納盡人間喜，千載流傳瑞氣長。煙火尋常皆順遂，年年安泰沐禎祥。
縱觀華夏千萬吉祥紋樣，《喜在眼前》最是貼合民生、溫潤人心。它無磅礴恢弘之態，卻有煙火溫情之韻，承載著一般百姓最純粹、最質樸的心願。不求大富大貴、不求盛名偉業，只求喜事常在、順遂無憂，眼前皆美景、當下皆歡喜。
從古貝鑄幣到銅泉流通，從單鵲報春到雙鵲呈喜，千年文脈流轉，此紋代代傳承、經久不衰。無論是廳堂裝飾、器物雕琢，或是服飾刺繡、玉佩鐫刻，此紋樣皆能適配場景、烘托吉氣，護佑觀者福喜臨門、鴻運當頭。
世人藏此紋、賞此圖、傳此兆，便是期許生活歲歲安康，日子日日清甜，困頓皆消、順遂常臨，萬般美好，皆在眼前。
尾詩七律
貝甲初開古幣章，銅泉流轉載禎祥。
雙棲靈大噪雙喜，一語嘉言兆百昌。
妙借諧音藏吉蘊，巧裁清景入華章。
眼前盡是春風意，歲歲安然福滿堂。
（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
