記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號 9415578）
華夏文脈綿延千載，市井丹青藏天地祥瑞，民間紋樣載歲月安康。古之匠人落筆含情，織山川靈氣，繪萬物吉兆，以草木靈獸之形，寄世人歲歲安然、萬世順遂之願。 《吉祥萬年圖》脫胎於傳統民間裝飾丹青，融靈象、如意、萬年青、寶魚四大祥瑞紋樣於一畫，相生相融、相輔相成。象載太平，如意納吉，長青寓壽，寶魚餘豐，四瑞合一，自成乾坤福韻。此圖不繪山河壯闊，不描仙神玄妙，唯聚人間最質樸、最綿長的美好期許，歲歲吉祥，生生不息，萬年有餘。今溯源紋樣淵源，推演瑞獸靈草之傳奇，以記古今祈福之初心。
第一章靈象呈祥，九州泰安
巨像凝靈守四方，身馱瑞氣入家邦。
和風拂盡人間厄，歲昇平歲月長。
上古鴻蒙初定，天地清寧，世間生靈各安其居，唯人間常有風雨飄搖、災厄偶生，百姓歲歲耕耘，常憂年歲不豐、家國不寧。彼時崑崙仙域有靈象，身形敦實溫潤，性情寬厚仁和，吸納天地浩然正氣，孕育山河安泰之靈韻，為上古第一太平瑞獸。
靈象心懷蒼生，見人間百姓顛沛辛勞，便辭別崑崙仙山，踏遍九州大地。所行之處，狂風息止、暴雨停歇，山川穩固、水土安和。荒蕪之地漸生草木，貧瘠之田漸長嘉禾，流離失所得以安居，亂世烽煙盡數消散。古聖有言：“太平有像，天下安寧”，自此靈象現世，便是四海歸和、九州泰安之兆。
靈象從不爭仙神威名，默默鎮守人間山河，護佑一方水土安穩。匠人觀其形、感其德，遂將靈象之姿繪於丹青、刻於器物，以敦實體態喻厚德載物，以溫潤靈氣喻國泰民安，為《吉祥萬年圖》立鎮畫之瑞基，護世間歲歲太平。
第二章如意銜福，百事順遂
玉柄流光納福長，隨心所欲皆安康。
凡塵俗事無牽絆，吉氣隨身萬事祥。
自靈象定人間太平，山河安穩，然世人心中仍有諸多期許，盼所求皆如願、所行皆坦途、百事皆順遂。九天瑤池有靈玉，吸納日月精華，淬煉千年靈氣，化形為如意。其形曲婉雅緻、渾然天成，曲盡人心所願，暗合天地圓融之道。
如意者，如其心意、遂人所願也。此物通靈識善，專司人間福運，渡凡塵心願。文人佩之，則仕途順遂、筆墨生花；商賈藏之，則財源廣聚、事事稱心；百姓奉之，則閔家和睦、喜樂無憂。但凡心存善念、勤勉向善之人，皆得如意護佑，困厄得解、心願得成。
歷代匠人尊崇如意靈韻，將其繪於瑞圖之中，置於靈象之側。一獸鎮山河安穩，一器納人間福祥，剛柔相濟、福運相依，為萬年盛世添順遂之吉，讓人間煙火皆得圓滿。
第三章青萱永駐，歲壽綿長
翠葉常青立世間，風霜不擾自安然。
朝承晨露暮承月，福壽綿綿萬萬年。
天地萬物，草木多枯榮，四季有更迭，春生秋落、歲歲輪迴，唯有萬年青，獨得天地長青之氣，不懼嚴寒酷暑，歷經風霜雨雪，依舊蒼翠挺拔、四季常青。此草非尋常草木，乃上古仙草，生於靈山福地，根植浩然土，葉沐日月光。
萬年青，名含萬年意，形藏長壽韻。其根紮實敦厚，喻家國根基穩固、世代綿長；其葉翠綠常青，喻人身體魄康健、福壽無期；其生生不息之態，喻家族香火永續、文脈代代相傳。
古往今來，世人皆盼福壽安康、歲月長久，匠人遂取萬年青入畫，點綴瑞圖方寸之間。草木含靈、青綠藏福，抵銷歲月滄桑，消解流年枯敗，寄寓人安、家興、國祚綿長，歲長青、年年無恙。與靈象、如意相輔相成，既有當下順遂之福，更有恆久綿長之壽。
第四章寶魚逐浪，歲歲有餘
金鱗逐瑞戲清塘，歲歲豐盈穀米香。
福運年年皆有餘，人間煙火盡安康。
山河安穩、百事順遂、福壽綿長，人間最盼，便是衣食豐盈、歲歲富足。江海之中，生寶魚靈物，通體瑩潤、鱗光璀璨，暢遊五湖四海，吸納百川靈氣，為人間富足之瑞徵。
魚者，餘也，諧音寄吉，藏「年年有餘」之千古福願。寶魚異於凡魚，不逐流水浮華，專聚人間財氣、收納四季豐登。春臨則佑春耕順遂，秋至則助秋收豐盈，護百姓倉廩充實、衣食無憂，保世間歲歲豐收、年年富餘。
匠人繪寶魚於畫底，碧波環繞、靈魚嬉戲，靈動鮮活、氣韻悠長。上有靈象鎮安、如意納福、青草延壽，下有寶魚聚豐、歲歲有餘，四瑞齊聚、層層遞進，集齊人間平安、順遂、長壽、富足四大圓滿福運。
第五章四瑞合一，吉祥萬年
四瑞相融聚一堂，人間吉氣滿穹蒼。
千秋安泰年年好，萬福綿延歲昌。
《吉祥萬年圖》一畫，不取奇詭仙景，不繪瑰麗仙姿，以最質樸的民間匠心，納四種傳世祥瑞。靈象為骨，立山河太平之根基；如意為韻，成百事順遂之圓滿；萬年青為魂，延福壽綿長之歲月；寶魚為脈，續歲時富餘之煙火。
四瑞共生一畫，動靜相宜、剛柔並濟。靈象敦厚守正，如意溫婉納祥，青草長青恆遠，寶魚靈動聚福。無一處雕琢刻意，無一絲浮華造作，盡是華夏百姓最純粹、最真摯的祈福心願。
此圖傳世千年，流轉市井人間，懸掛於廳堂、鐫刻於器物、印染於錦緞，護佑千家萬戶：居者平安順遂，老者福壽安康，年少順遂成長，閔家富足喜樂。一朝成圖，萬年傳祥，故名《吉祥萬年圖》，喻山河恆安、人間圓滿、吉祥永駐、歲歲有餘，福澤綿延萬萬年。
（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號 9415578）
華夏文脈綿延千載，市井丹青藏天地祥瑞，民間紋樣載歲月安康。古之匠人落筆含情，織山川靈氣，繪萬物吉兆，以草木靈獸之形，寄世人歲歲安然、萬世順遂之願。 《吉祥萬年圖》脫胎於傳統民間裝飾丹青，融靈象、如意、萬年青、寶魚四大祥瑞紋樣於一畫，相生相融、相輔相成。象載太平，如意納吉，長青寓壽，寶魚餘豐，四瑞合一，自成乾坤福韻。此圖不繪山河壯闊，不描仙神玄妙，唯聚人間最質樸、最綿長的美好期許，歲歲吉祥，生生不息，萬年有餘。今溯源紋樣淵源，推演瑞獸靈草之傳奇，以記古今祈福之初心。
第一章靈象呈祥，九州泰安
巨像凝靈守四方，身馱瑞氣入家邦。
和風拂盡人間厄，歲昇平歲月長。
上古鴻蒙初定，天地清寧，世間生靈各安其居，唯人間常有風雨飄搖、災厄偶生，百姓歲歲耕耘，常憂年歲不豐、家國不寧。彼時崑崙仙域有靈象，身形敦實溫潤，性情寬厚仁和，吸納天地浩然正氣，孕育山河安泰之靈韻，為上古第一太平瑞獸。
靈象心懷蒼生，見人間百姓顛沛辛勞，便辭別崑崙仙山，踏遍九州大地。所行之處，狂風息止、暴雨停歇，山川穩固、水土安和。荒蕪之地漸生草木，貧瘠之田漸長嘉禾，流離失所得以安居，亂世烽煙盡數消散。古聖有言：“太平有像，天下安寧”，自此靈象現世，便是四海歸和、九州泰安之兆。
靈象從不爭仙神威名，默默鎮守人間山河，護佑一方水土安穩。匠人觀其形、感其德，遂將靈象之姿繪於丹青、刻於器物，以敦實體態喻厚德載物，以溫潤靈氣喻國泰民安，為《吉祥萬年圖》立鎮畫之瑞基，護世間歲歲太平。
第二章如意銜福，百事順遂
玉柄流光納福長，隨心所欲皆安康。
凡塵俗事無牽絆，吉氣隨身萬事祥。
自靈象定人間太平，山河安穩，然世人心中仍有諸多期許，盼所求皆如願、所行皆坦途、百事皆順遂。九天瑤池有靈玉，吸納日月精華，淬煉千年靈氣，化形為如意。其形曲婉雅緻、渾然天成，曲盡人心所願，暗合天地圓融之道。
如意者，如其心意、遂人所願也。此物通靈識善，專司人間福運，渡凡塵心願。文人佩之，則仕途順遂、筆墨生花；商賈藏之，則財源廣聚、事事稱心；百姓奉之，則閔家和睦、喜樂無憂。但凡心存善念、勤勉向善之人，皆得如意護佑，困厄得解、心願得成。
歷代匠人尊崇如意靈韻，將其繪於瑞圖之中，置於靈象之側。一獸鎮山河安穩，一器納人間福祥，剛柔相濟、福運相依，為萬年盛世添順遂之吉，讓人間煙火皆得圓滿。
第三章青萱永駐，歲壽綿長
翠葉常青立世間，風霜不擾自安然。
朝承晨露暮承月，福壽綿綿萬萬年。
天地萬物，草木多枯榮，四季有更迭，春生秋落、歲歲輪迴，唯有萬年青，獨得天地長青之氣，不懼嚴寒酷暑，歷經風霜雨雪，依舊蒼翠挺拔、四季常青。此草非尋常草木，乃上古仙草，生於靈山福地，根植浩然土，葉沐日月光。
萬年青，名含萬年意，形藏長壽韻。其根紮實敦厚，喻家國根基穩固、世代綿長；其葉翠綠常青，喻人身體魄康健、福壽無期；其生生不息之態，喻家族香火永續、文脈代代相傳。
古往今來，世人皆盼福壽安康、歲月長久，匠人遂取萬年青入畫，點綴瑞圖方寸之間。草木含靈、青綠藏福，抵銷歲月滄桑，消解流年枯敗，寄寓人安、家興、國祚綿長，歲長青、年年無恙。與靈象、如意相輔相成，既有當下順遂之福，更有恆久綿長之壽。
第四章寶魚逐浪，歲歲有餘
金鱗逐瑞戲清塘，歲歲豐盈穀米香。
福運年年皆有餘，人間煙火盡安康。
山河安穩、百事順遂、福壽綿長，人間最盼，便是衣食豐盈、歲歲富足。江海之中，生寶魚靈物，通體瑩潤、鱗光璀璨，暢遊五湖四海，吸納百川靈氣，為人間富足之瑞徵。
魚者，餘也，諧音寄吉，藏「年年有餘」之千古福願。寶魚異於凡魚，不逐流水浮華，專聚人間財氣、收納四季豐登。春臨則佑春耕順遂，秋至則助秋收豐盈，護百姓倉廩充實、衣食無憂，保世間歲歲豐收、年年富餘。
匠人繪寶魚於畫底，碧波環繞、靈魚嬉戲，靈動鮮活、氣韻悠長。上有靈象鎮安、如意納福、青草延壽，下有寶魚聚豐、歲歲有餘，四瑞齊聚、層層遞進，集齊人間平安、順遂、長壽、富足四大圓滿福運。
第五章四瑞合一，吉祥萬年
四瑞相融聚一堂，人間吉氣滿穹蒼。
千秋安泰年年好，萬福綿延歲昌。
《吉祥萬年圖》一畫，不取奇詭仙景，不繪瑰麗仙姿，以最質樸的民間匠心，納四種傳世祥瑞。靈象為骨，立山河太平之根基；如意為韻，成百事順遂之圓滿；萬年青為魂，延福壽綿長之歲月；寶魚為脈，續歲時富餘之煙火。
四瑞共生一畫，動靜相宜、剛柔並濟。靈象敦厚守正，如意溫婉納祥，青草長青恆遠，寶魚靈動聚福。無一處雕琢刻意，無一絲浮華造作，盡是華夏百姓最純粹、最真摯的祈福心願。
此圖傳世千年，流轉市井人間，懸掛於廳堂、鐫刻於器物、印染於錦緞，護佑千家萬戶：居者平安順遂，老者福壽安康，年少順遂成長，閔家富足喜樂。一朝成圖，萬年傳祥，故名《吉祥萬年圖》，喻山河恆安、人間圓滿、吉祥永駐、歲歲有餘，福澤綿延萬萬年。
（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
