記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號 9415578）
前言 華夏千年吉祥文脈，託物寄意，觀象知吉。天地萬物，凡具靈姿、含善韻者，皆可入祥圖、載福道。世人崇福、盼安、祈壽、求順，於是草木鳥獸盡化禎祥，蝙蝠便是民俗瑞像中最具深意、流傳最廣的靈物之一。
蝙蝠異於百禽，不逐朝光，不戀繁花，獨棲幽壑、夜舞星河。世人初觀其形，多以幽寂視之，然古賢觀其性、察其能、取其音，終定其為鎮邪納福之瑞禽。民間古傳，蝙蝠天賦靈慧，能辨識鬼魅陰氣，識邪祟隱匿之地，常隨鍾馗夜遊三界，巡歷人間，除魑魅、清陰濁、護生民、安宅舍。
更有古籍秘錄錄載其仙壽之能，《抱樸子》詳記千歲靈蝠之玄妙，證其蘊天地清氣，得山川靈粹，可助人延年增壽。又因「蝠」與「福」「富」同音，一蝠為單福，雙蝠為雙全，遂成「雙福」吉紋，千載流傳，入丹青、刻金石、繡錦羅、繪堂壁，成為華夏福祿文化之經典圖騰。今循古制、溯源流，補文敘瑞，成《雙福吉祥圖傳奇》，以傳靈禽之德，永續人間吉慶綿長。
一、幽翼巡宵驅邪靖世
【引詩】
玄宵振翼逐塵霾，暗辨幽蹤鎮厲骸。
一自隨鐘巡夜宇，人間邪祟盡潛埋。
天地晝夜分陰陽，白日明朗，夜含幽翳，鬼魅邪祟多隱於昏暗之間，擾人安寧、亂人居止。而蝙蝠秉陰性靈光，晝伏靜養元氣，夜出巡閱四方，目可穿透幽暗，心可辨識邪氛，為天地守夜之靈禽。
古來神話相傳，鍾馗執掌陰陽正氣，專司捉鬼除魔、蕩滌妖氛，每至夜深人靜，便踏月巡世，肅清寰宇。蝙蝠通靈有識，常追隨其左右，翩飛街巷、穿梭林泉，探幽匿之鬼祟，察潛藏之陰邪，助其掃除穢氣、平定四方。有此靈翼相伴，則陰晦不生、災厄不起，人世煙火歲清平。
唐元稹有詩證此夜景吉韻：「簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛。」夜色靜謐，蝠影翩然，非幽暗之兆，乃是正氣臨庭、祥瑞入戶之徵。是以民間自古篤信，蝠臨宅第，則邪氣消散、家宅安寧，四時無災、朝夕安泰，此為雙福最本真之護世德能。
二、仙齡蘊粹千歲凝祥
【引詩】
雪翼凝精歷歲長，幽岩倒臥蘊靈光。
抱樸書傳延壽訣，一丸清味壽無疆。
世間凡禽多有壽命終限，唯天地靈物吸收日月精華、涵養山川真氣，可得長生之姿。蝙蝠隱於深岩古洞，遠避塵囂紛爭，不遭網羅之困，不受風霜之摧，靜心蓄力、潛修靈韻，年歲越久，靈性越純。
《抱樸子・對俗》白紙載錄千古靈驗：「千歲蝙蝠色如白雪，集則倒懸，腦重故也。陰乾末服之，令人壽萬歲。」千歲古蝠，通體瑩白如雪，靈氣內斂，形姿清雅，群居懸於幽岩洞，養育天地純陽年。古人得其粹質、服其清韻，可固本培元、益壽延齡，是古流傳的養生祥瑞。
唐白居易《洞中蝙蝠》詩雲：「千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避網羅。遠害全身誠得計，一生幽暗又如何。」白公此句，既寫古蝠隱世保身之智，亦贊靈物守拙藏光之德。君子修身處世，當如千歲靈蝠，守本心、遠禍患、蓄精氣、待嘉時，終得福壽綿長、歲月安然。
三、諧聲載瑞雙福呈禎
【引詩】
一音諧福寄嘉祥，雙影翩飛吉滿堂。
不逐繁花爭白日，獨攜嘉瑞入華堂。
中華民俗吉祥之學，最重諧音寄情、取像喻福。一字藏萬般期許，一物載千種願景。蝙蝠之「蝠」，音合萬福之「福」、百富之「富」，一字雙吉，意蘊雙全。單蝠飛臨，已是福澤臨門、吉慶在身；雙蝠齊翔、兩兩相依，便是福祿雙全、福運成雙，謂之「雙福」。
雙福之象，一福在身，平安康健、歲歲無虞；一福在家，人丁和順、家業興隆。較之他物單吉之兆，雙蝠呈祥，雙倍嘉瑞、圓滿無缺，深得世人鍾愛。
宋範成大詠蝠詩雲：「伏翼昏飛急，營營覓食夜涼。無心逐桃李，有意守禎祥。」靈蝠不爭春日繁花之艷，不逐白日喧囂之榮，默然夜出，銜福入戶、載瑞臨堂。不爭不喧、默默施吉，恰合厚德載福、低調守安的君子風範。自古百姓迎春納吉、歲末祈願，皆盼雙蝠臨門，以求福壽兩全、順遂雙至、百事圓滿。
四、吉紋傳世福澤綿長
【引詩】
吉紋鏤刻自洪荒，雙福綿延百世昌。
器繪靈姿承雅意，家盈嘉瑞沐春光。
凡俗之景轉瞬即逝，唯吉紋載道、文脈傳恆。雙蝠祥瑞自漢唐肇始，盛於宋元，隆於明清，歷經千載歲月沉澱，早已深深融入華夏民俗文脈之中。古之匠人繪於丹青、繡於錦緞、刻於玉器、雕於木器，化作屋樑紋飾、窗櫺紋樣、器物雕圖、書畫吉案，無處不在、歲歲相傳。
雙福紋樣形制雅緻、寓意敦厚，鎮邪而不剛厲、納福而不張揚，藏天地溫柔之氣，含人間圓滿之願。居家見此紋，則災晦遠離、福氣充盈；廳堂懸此圖，則門第清和、運勢昌隆。千百年間，上至皇家庭院、王侯府邸，下至百姓民居、尋常器物，皆以雙蝠為至尊吉兆。
此瑞不獨飾形，更以厚德育人，教人向善、守正安身、惜福納吉、謙和處世。雙福文脈代代承襲，讓歲歲吉慶生生不息，讓人間福澤綿延千秋萬代。
七律・詠雙福靈祥
幽翼凌霄護八方，靈禽蘊粹歷滄桑。
隨鍾掃盡千般祟，閱歲修成百歲章。
雙影翩躚承吉祚，一聲諧韻載禎祥。
長存福澤盈庭宇，歲歲安寧福壽昌。
（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
