記者陳苗生/綜合報導 （@楊建偉/美篇號9415578）
卷首序語
滄海煙波萬裡長，蓬萊仙島蘊禎祥。上古八仙懷仁渡世，攜一身風骨，攜滿袖清歡，歷凡間塵俗，閱山河滄桑。各執靈器，各守本心，行慈悲善舉，留千古佳話。
後世匠人繪八仙吉祥圖，一仙一境，一圖一詩，藏福祿壽喜、平安康寧之兆，懸於廳堂，可納八方吉氣，佑家宅安和，世事順遂。八仙傳奇，不單是仙蹟流芳，更是人間對美善圓滿的無限嚮往，一圖覽仙蹟，百世沐禎光。
一、鐵拐李：藜杖浮煙渡滄波 身軀雖倦骨風清，拄杖凌虛踏曉星。
鐵拐李位列八仙之首，前世本是潛心修道的書生，閉關煉丹之時元神出竅遠遊仙山，再三囑託童子守護肉身，七日之內切勿擅自離開。奈何童子家中老母突患重病，心急之下匆匆歸家，誤以為仙軀已然逝去，便將肉身草草焚化。待鐵拐李元神遊歷歸來，無原有軀可依，只能寄身於一副跛腳貧寒漢子的身形之中。
自此他身著樸素舊道袍，鬚髮蓬鬆飄逸，手中執一柄千年藜木仙杖，杖頭懸掛葫蘆一枚，葫蘆內藏世間靈丹妙藥，可醫治疾苦、撫癒瘡痛。往日行於鄉野阡陌，看見貧苦百姓身染疾患，無錢尋醫問藥，飢寒交迫難以度日，便掀開葫蘆傾出靈藥，分贈鄉鄰，被救之人不計其數；每逢江河泛濫，洪濤侵吞田舍，百姓安家
世人每每見其形貌粗樸，時常心生輕視，殊不知仙者貴在襟懷，而非容顏。他從不貪戀仙宮榮華，時常遊走凡間市井，體察民間憂患，扶弱濟困，以凡俗形貌，行至高慈悲之事。
圖中鐵拐李倚杖而立，葫蘆垂於杖側，雲霧環繞周身，遠處滄海青山相映，煙靄縹緲，閒適灑脫。寓意祛病消災，身體康泰，百病遠離，平安常伴。
二、漢鍾離：蒲扇搖風納福綏 輕搖蒲扇掃浮塵，臥看山河日月新。
漢鍾離本名鍾離權，生於漢代，年少從軍徵戰沙場，膽識過人，屢建戰功。歷經戰亂，看透徵戰帶來生靈塗炭，官場榮華不過浮雲一場，厭倦紅塵爭鬥傾軋，毅然棄官隱居終南山深林，潛心研習道法，參悟天地玄機，最終修成大道。
他體態豐圓敦厚，性情豁達爽朗，不拘世俗繁瑣禮節，平日坦胸露腹，鬈髮隨風飄散，手中一柄葵葉蒲扇為隨身至寶。此扇並非凡間俗物，輕輕一扇便可喚萬裡清風，驅散盛夏酷暑，蕩盡濁氣邪祟；遇上旱季田地龜裂，萬物枯槁，揮扇便能遇來甘霖雨露，滋潤五穀莊稼，千家萬戶豐收富足；若生陰霾、隱晦。
閒暇之時便臥於山林青石之上，飲山間清泉，望天上白雲，與草木鳥獸為伴，從不過問俗世紛擾。偶爾踏入凡間，看見百姓被煩憂糾纏，終日愁眉不展，便揮扇送一陣清風，化解人心鬱結，勸世人放下執念，隨遇而安。他向來樂天知命，心中毫無煩惱掛礙，是八仙之中福氣最為厚實之人。
畫中漢鍾離悠閒臥於山石，蒲扇輕輕搖動，臉上笑意和煦，青山環抱左右，芳草遍地蔥蘢。象徵福祿綿延長久，心寬方能納百福，家宅招祥納吉，歲歲安寧。
三、張果老：倒騎白驢觀世相 倒跨驢駒行遠路，不隨俗世向前趨。
張果老年歲高邁，白鬚飄垂胸前，仙風道骨，隱居恆山數十餘載，修煉千年道法，通曉陰陽曆數，洞悉世事興衰更迭。他最為後世傳頌的習慣，便是終身倒騎白驢遊歷天下。這頭白驢外表瘦小平凡，日行萬裡依舊毫無疲憊，休憩之時可將白驢折疊如紙片一般，收納於衣袖之中，待到需要出行，取水輕輕一噴，便能即刻恢復原形，道法玄妙無比。
世間行人行路皆是朝前眺望追尋名利，唯有他反向騎驢遠行，旁人多不解其意，他從容言道：「向前望去只見紅塵功利浮華，向後回望方能看清自身本心。」他走遍天下山川風物，從不趨炎附勢，不貪慕世俗浮名。曾有帝王派遣使臣攜重金厚祿相邀，欲封高官爵位，他一概婉言推辭，依舊攜竹笏，倒騎白驢行走鄉間小路。
遇貧困鄉民被惡勢力欺壓，他略施巧妙計策懲治歹人，為百姓討回公道；看鄉村民風淺薄，便傳授為人處世之道，敦睦鄉鄰情誼。一生看淡浮華虛榮，固守淡泊本心，逍遙自在，不被俗世羈絆。
圖中張果老白髮銀鬚飄揚，安然坐於驢背，反向遙望山河遠闊，雲路綿延迢迢，山野清幽靜雅。寓意看破俗世浮華，長壽安康，行事穩妥有度，福澤綿延萬世。
四、呂洞賓：青鋒三尺斬邪魑 一柄青鋒除惡祟，心懷仁善渡塵痴。
呂洞賓出身書香門第，自幼飽讀詩書，胸懷丘壑萬千，早年數次參加科舉皆未能得第，偶遇漢鍾離黃粱一夢點化，頓悟人生榮華富貴不過一場虛幻夢境，看破科場仕途虛名浮利，捨棄俗世功師。
身佩雌雄寶劍一柄，劍光凜冽清寒，可斬妖除魔，蕩盡世間邪祟姦姦佞，護一方黎民百姓平安無虞。但他從不依仗寶劍逞強鬥狠，恪守「度盡眾生方得成仙」的心願，遊歷四海八方，專為凡人化解厄運困境，扶危解困。遇良善之人遭受奸人陷害蒙冤，便仗劍挺身而出伸張正義；見世人癡迷名利難以自拔，便委婉開導點化，勸其回歸本心，不被外物蠱惑。
他風流瀟灑，才華橫溢，擅長詩詞，通曉音律，行走世間從不擺仙者高傲姿態，與凡人相交真誠坦蕩，毫無隔閡。民間流傳無數濟世傳說，世人皆頌其仗義仁心，護佑萬民安康。
畫中呂洞賓青衣長衫隨風飄揚，手握長劍立身雲巔，山風拂動衣袖，星月相伴身側。象徵斬除霉運煞氣，闢邪安宅，行事秉持正義，前路坦途順遂。
五、何仙姑：荷袂輕盈攜玉芝 蓮袖盈香攜瑞芝，清姿不染世間緇。
何仙姑為八仙之中唯一女仙，生於鄉野尋常人家，自幼心性純淨良善，心懷惻隱慈悲，喜愛山中花草林木，常入深山採摘靈芝仙草。年少之時偶遇仙長傳授道法，服食蟠桃靈藥，日積月累修煉成仙體，身姿清雅秀麗，容顏靈動溫婉，一身素色長裙，手執荷花一枝，亭亭玉立宛若池中蓮花，出泥而不染，濯清妖不染。
她常常獨自穿行山野溪澗之間，採摘靈芝仙草，贈予體弱多病的婦孺孩童，調養身軀，祛除病痛；鄉間女子常被家務瑣事困擾，心結鬱結難解，仙姑便耐心溫柔開解，教人心懷溫和，平和處世瑣事。她心思細膩柔善，最是憐憫世間女子諸多艱難，護婦孺平安康健，佑家庭和睦美滿。
不貪戀凡間婚嫁繁瑣俗事，不羨慕世俗榮華富貴，終日徜徉山水之間，與荷花白雲明月為友，心性恬淡安然，清雅脫離凡俗塵囂。
圖裡何仙姑隊列荷塘岸畔，荷花映襯倩影，蓮葉隨風輕搖，手中執靈芝仙草，雲氣環繞周身，風姿綽約動人。寓意女子安康淑惠，家宅和順圓滿，日子清吉寧靜，福運綿綿不絕。
六、藍采和：籃攜花叢散春祺 竹籃盛盡人間春，遍撒芳華福緣臻。
藍採與心性天真爛漫，心思純宛若稚童，不拘泥凡俗禮法規矩，瀟灑肆意，隨心而行。平日身著簡樸藍布短衫，衣衫樸素大方，手提一隻竹編花籃，籃中四季鮮花常年盛放，牡丹、蘭菊、茉莉、海棠次第綻放，芬芳香氣滿溢四方。
他鍾愛人間春日煙景，踏遍城郭鄉野採摘繁花，遇孩童嬉戲玩耍，贈送鮮花博取歡顏；碰上滿心憂愁之人，贈一花消解心中煩悶；走街串巷，將滿籃春色與吉氣散入千家萬戶。擅長吟唱民謠曲謠，歌詞通透曠達，道盡世事哲理，聽過之人往往豁然開朗，拋卻心頭煩憂執念。
看似放浪形骸，遊戲人間，實則早已看透世事繁華虛幻，固守一顆赤子初心，不計較得失利害，隨緣度日，自在逍遙。後乘仙鶴飛升歸仙，依舊手攜花籃遊於雲霄之間，為世間散播滿園春色與綿長福澤。
畫像中藍采和手提花籃踏春而行，繁花簇簇圍繞身旁，彩蝶繞花翩躚起舞，春風拂面生機盎然。寓意四季常春，喜事盈門而至，歡樂常伴左右，福運紛至沓來。
七、韓湘子：玉笛橫吹引鶴歸 玉笛橫吹雲上曲，清音喚得瑞鶴飛。
韓湘子為文學名士韓癒侄孫，天資聰慧穎悟，自幼鍾愛音律樂曲，尤擅吹笛。早年厭棄塵世官宦束縛，遠離家族榮華繁華，隱居深山修道煉心，修得一身仙法，手中一支白玉玉笛為隨身至寶。笛音清越悠揚，可穿雲破霧，安撫浮躁心靈，亦可召喚百鳥祥瑞，萬物靜聽。
閒時坐於山林松樹之下，橫握玉笛悠然吹奏，笛聲飄蕩千山萬水，心煩氣躁者聞之心神安定，愁苦者聽之解脫煩憂，山林百獸聞音靜立不動，仙鶴聽聞笛音便從雲際鬱悶者聽之解脫煩憂，山林百獸聞音靜立不動，仙鶴聽聞笛音便從雲際鬱悶處聽曲。曾勸諫親人看淡功名富貴，莫被俗世繁瑣羈絆，留下千古詩句，流傳後世萬古。
他性情清雅孤高，偏愛山林幽靜景緻，厭惡俗世喧囂紛爭，以玉笛寄託情志，以道法修煉本心，逍遙自在，不染塵囂。
圖中韓湘子鬆下橫吹玉笛，松濤陣陣輕響，仙鶴棲於枝頭相伴，雲影悠閒飄蕩，意境悠遠清雅。寓意閒適怡情，平安喜樂，生活清雅自在，福祿悠長綿遠。
八、曹國舅：玉板鳴祥守善眞 玉板輕敲揚善德，拋卻榮華守本眞。
曹國舅原本是皇親國戚，身居朝堂高位，享盡世間榮華富貴，奈何親眷依仗權勢肆意妄為，欺壓鄉民，魚肉百姓。他看盡官場貪婪虛偽，目睹俗世權貴爭鬥不休，連累黎民百姓受苦，心中滿是愧怍，幡然醒悟，決心改過修身。
不再留戀皇室爵位權勢，不貪戀金玉珠寶財富，散盡家中錢財救濟貧苦百姓，遠離朝堂紛爭，遁入深山修道修行，摒棄從前奢華排場，一身素簡布衣，手握陰陽玉板。玉板敲擊之聲沉穩厚重，可鎮住內心浮躁，安定心神，時時約束自身德行，恪守良善正道。
修道期間修身律己，嚴守本心，廣行慈善善事，憐卹貧困弱小，敦守仁善初心，歷經修煉最終修成正果，位列八仙之中。他是八仙迷途知返、棄惡從善的典範，昭示世人：世間榮華皆是浮雲過客，唯有良善純真本心，方能換得長久安寧圓滿。
畫中曹國舅端坐雲石之上，玉板握於手中，山林靜謐雲閒，身姿端莊持重。寓意修身立德守正，家宅安穩祥和，守心納祥，百事圓滿無缺。
卷尾總跋 八仙各有獨特風骨，各留濟世善跡，或慈悲入世濟民，或仗義驅邪安世，或恬淡固守本心，或樂善布施四方，匯合八方福氣，凝聚世間諸多吉祥。一幅八仙吉祥圖，承載八重美好祈願：長壽安康、福祿綿長、辟邪納祥、家和順遂、歡喜常伴、清雅安寧、前路坦闊、百事圓滿。
古往今來，世人珍藏此圖，不單為觀賞八仙仙蹟風采，更是以八仙善舉為行事榜樣，存善念，行善事，守本心，福氣自然來臨，吉運時常相伴。仙蹟流芳千載歲月，吉祥永駐凡間人間，家家安泰和睦，歲寧和順遂，萬事皆得圓滿。（文轉載自/福州大學科學技術與社會研究所副所長 楊建偉）
